هذا كلّه فيما يتعلّق بالحدث ، وأمّا الخبث فسيأتي إن شاء اللَّه أنّه لا يجب على الجاهل إعادة الصلاة لا في الوقت ولا في خارجه . وبناءً على عدم المعذورية في الوقت يجب عليه أن يعيد ما صلّاه في الوقت ، وانفكاك حكم الخبث عن الحدث هنا يتصوّر بحصول الغسل مثلًا مع الصلاة في الثوب . ( و ) الأمر الثاني من الأمرين المسبّبين للجنابة : ( الجماع ، فإن جامع امرأة في قبلها والتقى الختانان وجب الغسل ) بوجوب غايته من صلاة أو صوم أو نحو ذلك ، بلا إشكال ( 1 ) .

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 124 . ( 2 ) التهذيب 1 : 119 ، ح 314 . الوسائل 2 : 184 ، ب 6 من الجنابة ، ح 5 . ( 3 ) الوسائل 2 : 183 ، ب 6 من الجنابة ، ح 2 . ( 4 ) المصدر السابق : 185 ، ح 8 . ( 5 ) المصدر السابق : 182 ، ح 1 . ( 6 ) عوالي اللآلي 3 : 30 ، ح 79 . ( 7 ) السرائر 3 : 609 ، وفيه : « عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد » . الوسائل 2 : 185 ، ب 6 من الجنابة ، ح 9 ، وفيه : « عن محمّد بن عمر بن يزيد ، عن محمّد بن عذافر » .